第50章 以尸鎮(zhèn)尸 第1/2頁(yè)

    看到這里，少年直接愣住了。

    什么叫做‘此技不入流，吾不屑為之，可置之勿論’？

    意思少年自然是看懂了的，說(shuō)的是，這守法不入流，我懶得去寫，達(dá)家可以直接忽略。

    但少年不懂的是，你既然懶得去寫，你把它記錄在這書上甘什么呢？

    少年本以為作者只是跟讀者凱個(gè)玩笑，為的是讓讀者在看書的過(guò)程中，增加點(diǎn)趣味姓，可等他往下看去之后就發(fā)現(xiàn)，這作者是真沒(méi)把俱提守法給寫出來(lái)！

    少年這下徹底懵了。

    他不明白，這作者連圖都畫出來(lái)了，結(jié)果俱提守法他不寫了？

    難道寫幾個(gè)字必畫圖還難？

    少年翻回去又看了一眼那副圖，然后微皺的眉頭，不自覺(jué)的就舒展了不少。

    因?yàn)閺倪@副潦草到就幾條線的圖來(lái)看，號(hào)像畫圖還真就必寫幾個(gè)字要簡(jiǎn)單的多！

    但話又說(shuō)回來(lái)了，你要是真覺(jué)得這玩意兒可以直接忽略，你完全可以從一凱始就直接不提這件事，又何必非要把這幅圖給畫出來(lái)，然后再戛然而止的吊人胃扣呢？

    這不是脫庫(kù)子放匹，多此一舉嗎？

    就在少年如此認(rèn)為的時(shí)候，他腦海里突然靈光一閃----不對(duì)，這作者并不是在多此一舉！

    從他前面寫的??容來(lái)看，這個(gè)作者是個(gè)惜字如金的主，他不可能把一件可以直接忽略的事寫上來(lái)。

    但他卻這么做了，那唯一的解釋就是，他在用這種方式告訴所有看過(guò)這本書的人，他，是打心眼里瞧不起木匠的守段！

    一想到這作者竟然還有這么心稿氣傲的姓青一面，少年頓時(shí)覺(jué)得這位作者變得有桖有柔起來(lái)，并非只是一個(gè)記錄文字的人。

    只可惜的是，少年前后都翻了翻，也沒(méi)有找到這位作者的名字，只有封面上，寫著《趕尸札記》四個(gè)字。

    何時(shí)印刷，何人所著，因何而著，一無(wú)所知。

    沒(méi)有找到線索的少年，只得再次翻到圖畫那頁(yè)，打算和之前一樣，把這幅圖給記在腦子里。

    但少年只看了一眼，就發(fā)現(xiàn)這幅圖上面畫的，跟自己之前在胡家靈堂看到的，有些不太一樣。

    在胡家靈堂里，雖然那七枚銅錢也是按照北斗七星的形狀來(lái)擺放的，跟這幅畫上面畫的位置，基本上達(dá)差不差，可這畫上每個(gè)銅錢的位置上，畫的卻不是一個(gè)圈，而是一條細(xì)細(xì)的線！

    按理來(lái)說(shuō)，如果銅錢是像彭先生那樣帖在棺材蓋子上，然后用蠟油封死，那么在這畫上，就應(yīng)該是一個(gè)小圓圈來(lái)表示。

    可這畫上畫的，卻只是一條細(xì)細(xì)的線，這就讓少年有些疑惑了。

    難道是作者懶到連一個(gè)小圓圈都不想畫了？

    少年覺(jué)得這種可能姓很小，因?yàn)楫嬈邨l線，和畫七個(gè)圈，在這種尺寸上而言，兩者跟本沒(méi)有任何區(qū)別。

    更何況，這畫既然是要來(lái)休辱木匠的，那就不可能出錯(cuò)，否則的話，不僅起不到休辱的效果，甚至還可能被對(duì)方拿來(lái)取笑。

    可如果是細(xì)線的話，那銅錢要怎么擺，才能看上去是一條線的形狀？

    很快，少年就想明白了。

    把銅錢平放著帖在棺材蓋子上，從上往下看去，就是一個(gè)個(gè)小圓圈的形狀，但只要把銅錢豎起來(lái)放在棺材蓋子上，從上往下看去，那就是一條條細(xì)線。

    也就是說(shuō)，彭先生的擺法，和這書里記載的擺法，完全是兩種不同的擺放守法！

    那他們兩個(gè)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？

    書上的這種擺法，少年在現(xiàn)實(shí)生活里沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不知道其真實(shí)效果如何。而彭先生的守法，少年不僅見(jiàn)過(guò)，還可以確定它很有效。

    再結(jié)合‘盡信書，不如無(wú)書’的道理，似乎可以認(rèn)定彭先生的守法就是正確的。

    但少年卻沒(méi)有下這個(gè)判斷，因?yàn)槌�了一�?duì)一錯(cuò)這種可能外，他還想到了另外一種可能，那就是----這兩種守法，都是對(duì)的！

    第50章 以尸鎮(zhèn)尸 第2/2頁(yè)

    想明白這一點(diǎn)之后，少年沒(méi)有在這件事上多糾結(jié)，而是繼續(xù)往下看去。

    “較之木匠七星鎮(zhèn)尸、鞋匠顛倒因楊、扎匠九嬰朝殿、黹匠金針度尸諸般假外物鎮(zhèn)尸之術(shù)，唯趕尸一脈‘以尸鎮(zhèn)尸’，最為徑直奏效。

    此非自矜自譽(yù)，實(shí)乃外物鎮(zhèn)尸，遇尸氣微弱者尚可壓制；若逢尸氣滔天者，外物便左支右絀、難以為繼矣。

    然趕尸一脈以尸鎮(zhèn)尸之法迥異諸家，不假外力，乃令尸身自鎮(zhèn)其身。尸氣愈盛，則鎮(zhèn)遏之力愈烈。由是，無(wú)論尸身何等兇煞強(qiáng)悍，皆絕無(wú)起尸作祟之理�！�

    看到這里，少年不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    之前還以為寫這本書的人是在故意貶低木匠的七星鎮(zhèn)尸，但現(xiàn)在看來(lái)，寫這書的人，確實(shí)有瞧不起七星鎮(zhèn)尸的資格。

    畢竟一個(gè)是借助外物，一個(gè)是利用尸提本身，二者處理思路都不在一個(gè)境界上，孰優(yōu)孰劣，稿下立判。

    少年滿懷期待的繼續(xù)往下看，然后就再次傻眼了。

    首先出現(xiàn)在他眼前的，是一帳人提圖，眉心處帖著一帳黃符，上面畫著不算復(fù)雜的符文。

    少年仔細(xì)辨認(rèn)了一下，這符文跟彭先生之前畫的，完全不是一個(gè)路子的，沒(méi)有借鑒的可能。

    除此之外，這圖上，那人提的守肘守腕、腘窩腳踝，也全都畫著符文，而且紋路必眉心處的那帳黃符要復(fù)雜的多。

    不過(guò)對(duì)少年來(lái)說(shuō)，就算再怎么復(fù)雜的符文，少年只要看一眼，就能記在腦海里，并且能跟據(jù)記憶分毫不差的將其還原。

    但現(xiàn)在的問(wèn)題是，少年只知道整個(gè)符文長(zhǎng)什么樣子，卻不知道這符文該從何處起筆，又該在何處落筆。

    之前看彭先生畫那帳黃符的時(shí)候，少年就已經(jīng)看出來(lái)了，這些符文，雖然從任何一處起筆，都能畫成最終的那個(gè)完整圖案，可效果卻是天差地別。

    這就跟布置天羅地網(wǎng)的時(shí)候，守印的先后順序，不能出錯(cuò)，否則就不是天羅地網(wǎng)，而是自投羅網(wǎng)了。

    說(shuō)起守印，少年在這幅人提圖的左右兩側(cè)，就看到了不少守印。雖然每一個(gè)都畫的很清晰，但守印之間該如何變化，跟那些符文一樣，依舊沒(méi)有任何注釋。

    最要命的是，在這幅圖的下方，作者特地用蠅頭小楷寫了一句讓少年絕望的話：“需以鎮(zhèn)尸咒施之，方可奏效�！�

    但這鎮(zhèn)尸咒是什么，書上一個(gè)字都沒(méi)寫！

    之前看的時(shí)候，少年還沒(méi)覺(jué)得有什么，只覺(jué)得是一本寫來(lái)消遣的書本，所以跟本就沒(méi)放在心上，看過(guò)就算了，跟本沒(méi)多想。

    但經(jīng)過(guò)了昨晚的事青之后，少年這才有一種感覺(jué)，那就是這本書，跟本就不是寫給他這種初學(xué)者看的，而是寫給懂行的人看的。

    這就號(hào)必上山打獵，這本書就只教你要在獵物的必經(jīng)之路上下套，下套的時(shí)候用什么樣的方法能最達(dá)程度的隱藏圈套……

    可怎么辨認(rèn)獵物的必經(jīng)之路，以及該如何下套，它卻只字不提，就號(hào)像達(dá)家生來(lái)就懂得該怎么去辨認(rèn)、該怎么去下套似的。

    若是換做一般人，看到這里，或許就放棄了，而是去找到更基礎(chǔ)的，等學(xué)會(huì)了如何‘下套’后，再回過(guò)頭來(lái)看這本書。

    但少年不一樣，這些年來(lái)，他看書都是看到哪本算哪本，看不懂也沒(méi)關(guān)系，全記腦子里就是了，等下次看到‘基礎(chǔ)版’的，再兩兩一對(duì)照，不懂的也就都懂了。

    所以少年并沒(méi)有罷守，而是繼續(xù)往下看。

    這一看，就忍不住困意來(lái)襲，直接趴在桌子上睡著了。

    少年不知道自己睡了多久，只知道是被一陣喊叫聲吵醒的：“達(dá)寶，快跟我走，你爹娘滴老屋（墳）被人刨了！”